第136节 男孩女孩的待遇(1/1)

宫室宏大、外形壮美,宫室整齐得像踮立起来的脚跟,屋檐棱角分明,像一只大鸟展开双翅,又像一只正在飞腾的锦鸡。这只是宫室的外形,我们再往宫室本身看,宫室前面的庭院是那么的平整,前厦下的楹柱又是那么的耸直,正厅宽敞明亮,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住在其中自然是十分舒适安宁的。

这样的贵族一定会有人为之赞美和祝愿。主人居住在这样的宫室中,一定会寝安梦美,梦到的都是罴(pí)熊和虺(huǐ)龙一类的吉祥之物。这样的美梦都是吉兆,会预示着将有贵男贤女的降生。如果生个男孩儿,就让他睡床上,给他穿好的衣裳,让他玩弄白玉璋;如果生个女孩儿,就让她睡地上,把她裹在小被子之中,给她玩弄纺纱用的纺锤棒。这男尊女卑的思想是多么的严重,男孩儿女孩儿的待遇完全不同,对他们长大之后的期望也不一样。男孩儿将来是要成为诸侯王的,女孩儿长大后要端庄,懂得料理家务,别给自己的父母丢了颜面。

我们来欣赏一下这首诗歌:

涧水清清流不停,南山深幽多清静。有那密集的竹丛,有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起,和睦相处情最亲,没有诈骗和欺凌。

祖先事业得继承,筑下房舍上百栋,向西向南开大门。在此生活与相处,说说笑笑真兴奋。

绳捆筑板声咯咯,木杵夯土响托托。风风雨雨都挡住,野雀老鼠穿不破,真是君子好住所。

宫室如跂甚端正,檐角如箭有方棱,又像大鸟展双翼,又像锦鸡正飞腾,君子踏阶可上登。

庭院宽广平又平,高大笔直有柱楹。正殿大厅宽又亮,殿后幽室也光明,君子住处确安宁。

下铺蒲席上铺簟,这里睡觉真安恬。早早睡下早早起,来将我梦细解诠。做的好梦是什么?是熊是罴梦中见,有虺有蛇一同现。

卜官前来解我梦,有熊有罴是何意,预示男婴要降生;有虺有蛇是何意,产下女婴吉兆呈。

如若生了个儿郎,就要让他睡床上。给他穿上好衣裳,让他玩弄白玉璋。他的哭声多宏亮,红色蔽膝真鲜亮,将来准是诸侯王。

如若生了个姑娘,就要让她睡地上。把她裹在襁褓中,给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪,料理家务你该忙,莫使父母颜面丧。

簟(diàn)

《无羊》:清丽放牧图

一位熟悉放牧生活的文士,看到一位为贵族放牛牧羊的劳动者,文人看到如此众多的牛羊,不禁调侃地说道:谁说你没有羊啊?你看看,少说也有三百只;谁说你没有牛啊?七尺高的就有九十头。劳动者只管放牧,牛羊并不属于他,但是这位文人一眼看到了那么多的牛羊,就情不自禁地与牧人扯趣起来。虽然问得有些突兀,但却是诙谐有情的。

许许多多的牛羊集聚在一起,这样的情景也是非常壮观的。羊儿群角簇立,牛儿群耳耸动,这是一种多么奇妙的景象!牧人放牧的技艺是娴熟的,放牧中散布四近的牛羊非常自得。牛羊有的在山坡上缓缓地散步,有的在水涧俯首饮水;有的躺卧在草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的慢慢咀嚼,分明在告诉别人它们正醒着。

此刻的牧人,正肩披蓑衣、头顶斗笠,有的在砍伐着柴薪,有的在猎取着飞禽。一时间,蓝天、白云、山上、池边、青树、绿草、牛羊、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后地奔聚到牧人的身边。牧人挥斥自如,可见他娴熟的放牧技术和牛羊的训习有素。

劳作了一天的牧人,晚上可以美美地睡上一觉。在众多牛羊的哞咩声中,牧人来到一个梦境之中,他看到了数不清的蝗虫,但是蝗虫在恍惚间又全化作了欢蹦乱跳的鱼群。而飘扬在远处城头上的龟蛇大旗,转眼间又便成了飞舞的隼鹰旗,这真是一个飘忽、断续的梦!

牧人不明白自己为什么会做这样的梦,他连忙请来了占梦之人。占梦之人为牧人解说道:鱼群代表漫山遍野的牛羊,这正是你的丰收年景;龟蛇变隼鹰,这是村村落落到处传来婴儿降生的喜讯,正是家室添丁的兴旺气象。

牧人的劳动心情更加顺畅了,我们似乎看到了山坡上面的空阔蓝天,给了我们无限的遐想:

是谁说你没有羊?一群就有三百只。是谁说你没有牛?七尺高的有九十。你的羊群到来时,只见羊角齐簇集。你的牛群到来时,只见牛耳摆动急。

有的奔跑下高丘,有的池边作小饮,有的睡着有的醒。你到这里来放牧,披戴蓑衣与斗笠,有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种,牺牲足够祀神灵。

你到这里来放牧,边伐细柴与粗薪,边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时,羊儿小心紧随行,不走失也不散群。只要轻轻一挥手,全都跃登满坡顶。

牧人悠悠做个梦,梦里蝗虫化作鱼,旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦:蝗虫化鱼是吉兆,预示来年丰收庆;龟蛇变鹰是佳征,预示家庭添人丁。

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小雅·节南山之什

《节南山之什》一共10篇,它们分别是《节南山》《正月》《十月之交》《雨无正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》。下面我们来欣赏一下这十首诗歌。

《节南山》:面对混乱你们怎能无所作为

周幽王时代,上层统治者的统治秩序一片混乱,作为统治阶层的中流砥柱—太师和史尹,在拥有显赫的地位时,他们的作为却是让人痛心疾首的。

巍峨高峻的终南山,象征着两位重要的权臣,巨石高耸于山之巅峰,代表着权势显赫的太师和史尹。终南山上丘陵广阔、高低不平,这就像这两位权臣秉政不平是一样的,惹得如今天怒人怒。

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