秦霜贝齿印唇，说出一个让方炎有点意外的词，没想到她并不算特别外行，居然还知道“衣冠冢”。
【什么鬼？怎么只有衣服没有尸首？】【这个好像是汉代男子的服饰。】【是男童吧？】
【主播来迟一步，墓主的尸体已经被老一辈的盗墓贼偷走了？】
【这个袍服是冕服吗？】【冕服好像是祭祀时才用的吧？】
【要是冕服那就了不起咯，古代要地位很高的人才能穿吧？】
【这个紫金冠我在潘家园见过，三千多一顶。】
【哪位兄弟科普一下“衣冠冢”是什么】【怎么会有衣冠冢这么奇怪的东西？】
【衣冠冢怎么了？孙中山有好多衣冠冢呢】
……
历史记载的第一个衣冠冢，是三皇五帝中的“黄帝”。
在《史记·封禅书》上有记载：
“上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’
或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
黄帝得道升天，没有留下遗体，后人为了纪念，葬了他的衣冠。
后世衣冠冢一般在三种情况下使用，其一、尸体找不到，只能葬衣冠。其二、人未死，先葬其衣冠在风水宝地，为其祈福。
其三、名人逝世，多方人士想为其厚葬，可尸体就一具怎么办？只能葬衣冠冢来追悼。
二祝头疼地揉着太阳穴，“今天是怎么了？走到哪都邪门？我还是头一回遇到衣冠冢。”
“奇怪了，怎么又是冕服？”
方炎在意的却不是衣冠冢，他眉头紧皱，回想起之前遭遇的血色四叶草疑冢，“每一座疑冢都不止一口棺，但地位最高的那位墓主，身上穿得必然是冕冠服？就连这个没有尸首的衣冠冢，配的衣冠也是冕冠服。”
“冕冠服怎么了？”二祝疑惑地问。
“汉朝开始，礼服大多用来祭祀，承袭了秦代的‘废除六冕’。而冕冠服是最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时才会穿的礼服。”
“那这个墓主的地位很高喽？”二祝当即反应过来。
“地位高是肯定的，这下面葬的肯定比上面那位女尸的地位高几个档次。”方炎昂首望向那口距离百米高的冰棺，“就刚刚拿到的那个魔方，上面的龟钮能看出女尸在古代是太守以上，甚至已经封侯，先别探究为什么女子能升官加爵，现在问题不是出在身份地位上，而是服装上，为什么死者要穿祭祀的礼服？”
耳麦里传来金教授的声音：“我考古大半辈子，这种现象也是第二次见。似乎这四叶草的疑冢都有这么个习惯，墓主都穿着冕服下葬？”
林远山接话道：“难道死者的整个墓葬仪式其实是一场祭祀仪式？墓主穿上祭祀冕服，以自身为祭品？”
“那他们是祭天地明堂？还是某个神灵？或是祭家族的一种信仰？”方炎连连摇头，表示不可理喻，“就目前看来，这个家族的香火倒挺旺，不知道血脉已经延续了多少个朝代，但似乎每个时期都继承了穿冕服下葬的族训。”
“方炎，你看这是什么？”二祝突然扯了扯方炎的胳膊，顺手递过来一张帛书，是他刚从衣冠冢里发现的重大线索。
“帛书？这是古时丝绸之路传进青海的丝织品。嗯？上面这段话怎么全是蒙古文？”